اليقظة الفكرية بالمشرق العربي
مقدمة:
-ساهمت الحملة النابليونية على مصر و الإجراءات التي حملتها سياسة محمد علي وابنه من بعده إبراهيم باشا في إطار تكوين دولة قومية مصرية في بعث النهضة العربية و التي شملت ميادين مختلفة .
الىأي حد ساهمت التطورات التاريخية إلى عرفها المشرق العربي خلال القرن 19 في بعث اليقظة الفكرية العربية ، وما هي أهم القضايا التي شملتها هذه اليقظة ؟
انبعاث اليقظة الفكرية بالمشرق العربي خلال القرن 19:
الأرضية التي ساعدت على اليقظة الفكرية ببلاد الشام .
-بواعث سياسية :الحملة الفرنسية على مصر 1798-1801/ ضعف سلطة الباب العالي / الضغوط الإمبريالية (فرنسا – إنجلترا /) سياسة التتريك العثمانية / الإصلاحاتفي مصر وتونس / دخول فرنسا إلى الجزائر 1830.
-بواعث تقافية :تأثير التقافات الغربية في طلاب المشرق / ظهور المدارس و المطبعة و الصحف و الترجمة / تكوين جمعيات ثقافية / أحياء اللغة العربية /اختفاءالخلاف الطائفي .
-بواعث اجتماعية : نمو الفئات الوسطى في سوريا ولبنان ،ساهم في بعث حركة ثقافية في المناطق المتواجدة بها .
إبراز مثال لهؤلاء الكتاب ناصف اليازجي / بطرس البستاني ، الذي أنشأ أول مدرسة عربية / نشر مجلتين بالعربية ، و أسس جمعية في سوريا من أجلدعم الثقافة العربية
>>>>تحول الهدف من مجرد البحث الثقافي و النهوض بالفكر العربي و القومية العربية ، الى الكفاح من أجل الاستقلال .
انتقال إشعاع اليقظة الفكرية الى مصر .
-العوامل الداخلية :الإصلاحات السياسية في مصر + سياسة التتريك + مساهمة محمد بن علي في إصلاح التعليم و الاهتمام ببناء المدارس و البعثات الى الخارج . ثم دعمه لحركة الترجنة + دور بعض المفكرين كرفاعة الطهطاوي المتأثر بالأفكار الغربية ، و الذي دعى الى تحرير المرأة ، وتحديد دور الدولة / حق الناس في الحياة / الحرية / السعادة .
-العوامل الخارجية : حملة نابليون على مصر / هجرة المثقفين من لبنان الى مصر (تسليم وبشارة شغلا) و تأسيس جريدة الأهرام /جورجي زيدان أسس دار الهلال .
>>>>نشأت في مصر حركة اليقظة الثقافية العربية في وقت كان العالم العربي تحت الضغوط الإمبريالية .
أفكار التيار السلفي ومبادئ التيار العلماني ودورها في اليقظة الفكرية بالمشرق العربي .
دعى التيار السلفي الى الرجوع الى أصول الدين ، ودعى التيار العلماني الى تحديث الدولة وديمقراطية الحياة.
التيار الفكري الرواد و المجلات | التيار السلفي | التيار العلماني |
المجلات
| جمال الدين الأفغاني / عبد الرحمن الكواكبي/محمد عبده | أديب إسحاق / فرح انطوان/ فرانسيس مراش |
المجال السياسي
| الدعوة الى الاتحاد بين المسلحين للوقوف في وجه الهجمة الاستعمارية التي تعرض لها العالم الإسلامي * إشراك الأمة في حكم البلاد + الدعوة الى تحريض العرب و المسلمين على مقاومة الظلمومحاربة الاستبداد العثماني + الاقتداء بأفكار الرسول (ص ) و الخلفاء الراشدين | الدعوة الى فضل الدين عن الدولة واشراك كل الفئات في الحكم+ ربط فعل السلطات بإقامة نظام دستوري على الشاكلة الأوربية + خلق جمعية ممثلي الشعب وتكون أعلى سلطة في البلاد . فصل الهيئة الدينية عن الهيئة السياسية .
|
المجال الفكري الديني
| الدعوى الى الرجوع الى الأحوال الدينية لحقة (القرآن و السنة ) – الاهتمام بالتقدم العلمي و المعرفي تصحيح التفسير الخاطئ لنصوص القرآن و أحاديث السنة – الووقف في وجه البدع + تحرير الفكر من التقليد و إصلاح اللغة . | الحرية في التعبير + الدعوة الىتحرير العقل - اعتبار هدف الحكومات في الأرض مخالف لهدف الأديان - فصل الدين عن الدولة . |
المجال الاجتماعي
| إصلاح النفوس وتهذيب الأخلاق الدعوة الى الاقتداء بأعمال الرسول و الخلفاء الراشدين لتسيير الأمور الدينية . الاهتمام بالتربية و التعليم في حركة الإصلاح فضح استغلال الإمبراطورية العثمانية لخيرات البلاد و الرفع من الضرائب غير الشرعية . | الدعوى الحرية و المساواة + رفض أسلوب التمييز الذي تنهجه السلطة العثمانية + انتقاد الفوارق الاجتماعية بين فئات المجتمع . - الدعوى الى عدم احتقار المرأة وتعليمها == المشاركة الى جانب الرجل (قاسم أمين) |
حاول هذا الاتجاه لجمع بين الدين و العلك . - الحديث لتتمكن الأمة الإسلامية من التكيف مع متطلبات المصر | حاول هذا التيار العلماني الوصول الى حكم ذاتي على الطراز الغربي + فصل الدين عن الدولة + الآخذ بمتطلبات العلوم الحديثة .
|
ساهمت اليقظة الفكرية في التطورات الفكرية التي عرفها المشرق العربي
-قامت القومية العربية على وحدة اللغة و الجنس بدلا من المثل الدينية و الطلقية + لعبت الجمعيات الأدبية بقصائدها الثورية دورا في تشكيل الوعي القومي العربي+ تنوير الفكر العربي ==== تنامي المشروع السياسي النهضوي الذي ساهمفي رواد النهظة الفكرية ==== بلورة حركات وطنية و التي عرفتها شعوب المشرق ما بين القرن 19و20.
خاتمة : ساهمت هذه التياراتالمختلفة في بعث النهضة العربية و التي عبرت عن آمال الفئات الوسطى في المشرق العربي التي بلورت تيارا قوميا حداثيا لمواجهة التدخل الاستعماري الأوربي .
اليقظة الفكرية بالمشرق العربي
مقدمة:
-ساهمت الحملة النابليونية على مصر و الإجراءات التي حملتها سياسة محمد علي وابنه من بعده إبراهيم باشا في إطار تكوين دولة قومية مصرية في بعث النهضة العربية و التي شملت ميادين مختلفة .
الىأي حد ساهمت التطورات التاريخية إلى عرفها المشرق العربي خلال القرن 19 في بعث اليقظة الفكرية العربية ، وما هي أهم القضايا التي شملتها هذه اليقظة ؟
انبعاث اليقظة الفكرية بالمشرق العربي خلال القرن 19:
الأرضية التي ساعدت على اليقظة الفكرية ببلاد الشام .
-بواعث سياسية :الحملة الفرنسية على مصر 1798-1801/ ضعف سلطة الباب العالي / الضغوط الإمبريالية (فرنسا – إنجلترا /) سياسة التتريك العثمانية / الإصلاحاتفي مصر وتونس / دخول فرنسا إلى الجزائر 1830.
-بواعث تقافية :تأثير التقافات الغربية في طلاب المشرق / ظهور المدارس و المطبعة و الصحف و الترجمة / تكوين جمعيات ثقافية / أحياء اللغة العربية /اختفاءالخلاف الطائفي .
-بواعث اجتماعية : نمو الفئات الوسطى في سوريا ولبنان ،ساهم في بعث حركة ثقافية في المناطق المتواجدة بها .
إبراز مثال لهؤلاء الكتاب ناصف اليازجي / بطرس البستاني ، الذي أنشأ أول مدرسة عربية / نشر مجلتين بالعربية ، و أسس جمعية في سوريا من أجلدعم الثقافة العربية
>>>>تحول الهدف من مجرد البحث الثقافي و النهوض بالفكر العربي و القومية العربية ، الى الكفاح من أجل الاستقلال .
انتقال إشعاع اليقظة الفكرية الى مصر .
-العوامل الداخلية :الإصلاحات السياسية في مصر + سياسة التتريك + مساهمة محمد بن علي في إصلاح التعليم و الاهتمام ببناء المدارس و البعثات الى الخارج . ثم دعمه لحركة الترجنة + دور بعض المفكرين كرفاعة الطهطاوي المتأثر بالأفكار الغربية ، و الذي دعى الى تحرير المرأة ، وتحديد دور الدولة / حق الناس في الحياة / الحرية / السعادة .
-العوامل الخارجية : حملة نابليون على مصر / هجرة المثقفين من لبنان الى مصر (تسليم وبشارة شغلا) و تأسيس جريدة الأهرام /جورجي زيدان أسس دار الهلال .
>>>>نشأت في مصر حركة اليقظة الثقافية العربية في وقت كان العالم العربي تحت الضغوط الإمبريالية .
أفكار التيار السلفي ومبادئ التيار العلماني ودورها في اليقظة الفكرية بالمشرق العربي .
دعى التيار السلفي الى الرجوع الى أصول الدين ، ودعى التيار العلماني الى تحديث الدولة وديمقراطية الحياة.
التيار الفكري الرواد و المجلات | التيار السلفي | التيار العلماني |
المجلات
| جمال الدين الأفغاني / عبد الرحمن الكواكبي/محمد عبده | أديب إسحاق / فرح انطوان/ فرانسيس مراش |
المجال السياسي
| الدعوة الى الاتحاد بين المسلحين للوقوف في وجه الهجمة الاستعمارية التي تعرض لها العالم الإسلامي * إشراك الأمة في حكم البلاد + الدعوة الى تحريض العرب و المسلمين على مقاومة الظلمومحاربة الاستبداد العثماني + الاقتداء بأفكار الرسول (ص ) و الخلفاء الراشدين | الدعوة الى فضل الدين عن الدولة واشراك كل الفئات في الحكم+ ربط فعل السلطات بإقامة نظام دستوري على الشاكلة الأوربية + خلق جمعية ممثلي الشعب وتكون أعلى سلطة في البلاد . فصل الهيئة الدينية عن الهيئة السياسية .
|
المجال الفكري الديني
| الدعوى الى الرجوع الى الأحوال الدينية لحقة (القرآن و السنة ) – الاهتمام بالتقدم العلمي و المعرفي تصحيح التفسير الخاطئ لنصوص القرآن و أحاديث السنة – الووقف في وجه البدع + تحرير الفكر من التقليد و إصلاح اللغة . | الحرية في التعبير + الدعوة الىتحرير العقل - اعتبار هدف الحكومات في الأرض مخالف لهدف الأديان - فصل الدين عن الدولة . |
المجال الاجتماعي
| إصلاح النفوس وتهذيب الأخلاق الدعوة الى الاقتداء بأعمال الرسول و الخلفاء الراشدين لتسيير الأمور الدينية . الاهتمام بالتربية و التعليم في حركة الإصلاح فضح استغلال الإمبراطورية العثمانية لخيرات البلاد و الرفع من الضرائب غير الشرعية . | الدعوى الحرية و المساواة + رفض أسلوب التمييز الذي تنهجه السلطة العثمانية + انتقاد الفوارق الاجتماعية بين فئات المجتمع . - الدعوى الى عدم احتقار المرأة وتعليمها == المشاركة الى جانب الرجل (قاسم أمين) |
حاول هذا الاتجاه لجمع بين الدين و العلك . - الحديث لتتمكن الأمة الإسلامية من التكيف مع متطلبات المصر | حاول هذا التيار العلماني الوصول الى حكم ذاتي على الطراز الغربي + فصل الدين عن الدولة + الآخذ بمتطلبات العلوم الحديثة .
|
ساهمت اليقظة الفكرية في التطورات الفكرية التي عرفها المشرق العربي
-قامت القومية العربية على وحدة اللغة و الجنس بدلا من المثل الدينية و الطلقية + لعبت الجمعيات الأدبية بقصائدها الثورية دورا في تشكيل الوعي القومي العربي+ تنوير الفكر العربي ==== تنامي المشروع السياسي النهضوي الذي ساهمفي رواد النهظة الفكرية ==== بلورة حركات وطنية و التي عرفتها شعوب المشرق ما بين القرن 19و20.
خاتمة : ساهمت هذه التياراتالمختلفة في بعث النهضة العربية و التي عبرت عن آمال الفئات الوسطى في المشرق العربي التي بلورت تيارا قوميا حداثيا لمواجهة التدخل الاستعماري الأوربي .